واحتشد الاحد عشرات من طلبة جامعة القدس حول بيت من الشعر
اقيم في احدى ساحاتها وهم يستمعون الى جاهة (اسرة العريس) تطلب يد العروس لابنها
بنفس الاسلوب الذي كانت خطبة العروس تحدث به في سنوات خلت.
ويضع رئيس الجاهة (كبير اسرة العريس) فنجان القهوة امامه
بعد ان يدخل الى بيت الشعر ويرحب به صاحب البيت ويطلب منه ان يشرب قهوته ويكون
الجواب "ما نشرب القهوة حتى تلبوا طلبنا احنا الجاهة الكريمة جينا نطلب ايد
بنتكم ثورة لابننا عايد".
وهنا كما كان في قديم الزمان يقف ابن عم العروس قائلا
"انا ابن عمها واحق الناس بها". ويوافقه والدها قائلا "تعرفون ابن
العم بنزل العروس عن الفرس". وبعد حوار واخذ ورد بين الجاهة واهل العروس يكون
الحل سؤالها كما جرت العادة رغم رفض ابن العم لذلك الحل.
ويتوجه والد العروس اليها بالسؤال عن ابن عمها حيث تتدخل
الام رافضة ومتسائلة اين كان ابن عمها كل هذه السنين، ويأتي الجواب من العروس انها
ترى في ابن عمها اخا لها ويعود الاب الى الجاهة بالموافقة ويطلب منهم ان يشربوا
قهوتهم.
وقال فؤاد الحافظ معد هذا العمل والذي ادى دور والد
العروسة فيه "في هذا العمل (العرس الشعبي الفلسطيني-عرس القدس) اردنا فيه ايصال عدة
رسائل منها الى العالم اننا بعد ستين عاما على الاحتلال والنكبة والتشريد ما زلنا
نحافظ على تراثنا وعادتنا وتقاليدنا التي هي جزء من هويتنا".
واضاف "كان اختيار المكان لسببين اولا لانها جامعة القدس التي لا
يمكن للجدار ان يعزلها عن المدينة المقدسة، وثانيا اردنا تذكير هذا الجيل الشاب
بعادات وتقاليد ابائه واجداده".
وقدم العرض الذي شارك فيه طلاب وطالبات من الجامعة وذويهم
مرسم العرس الفلسطيني من طلبة العروس الى لحظة زفافها على عريسها بما في ذلك حناء
العروس وحمام العريس وقص شعره مع ترديد اهازيج من التراث تغنى في مثل هذه
المناسبات.
وقال الحافظ "عرس اليوم يحمل معالجة ابعاد اجتماعية
مثل ان ابن العم احق بالعروس وهنا تركنا الاختيار للفتاة بحسب الشرع والدين والبعد
الاقتصادي المتمثل بغلاء المهور عند طلب والد العروس الف دينار مهرا عدا الكسوة واحرجه
والد العريس عندما قال له ان كان يقبل ان تكون العروس ابنته كما العريس ووافق على
ذلك".
وجاءت الازياء من التراث مع استخدام منظمي العمل للثوب
الفلسطيني للنساء، وللرجال القمباز والحطة والعقال اضافة الى الخيل التي يركبها
العريس في الزفة التي سارت نحو الجدار الذي تقيمه اسرائيل على الاراضي الفلسطينية ولا
يبعد سوى امتار لا تتجاوز عدد اصابع اليد عن بوابة الجامعة.
وتقيم اسرائيل جدارا على الاراضي الفلسطينية يقسمها الى
عدة مناطق متذرعة بمنع وصول النشطاء الفلسطينيين اليها فيما يرى فيه الفلسطينيون
انه مصادرة لمزيد من الاراضي وعرقلة قيام دولة فلسطينية.
وقال رامي مشارقة رئيس مؤسسة "وطننا للشباب"
التي نظمت هذه الفعالية بالتعاون مع منتديات طلاب جامعة القدس وعدد اخر من
المؤسسات "اتجهت الزفة نحو الجدار قبل ان تعود الى المدرج لتذكير العالم بهذا
الجدار وما يسببه من الم ومعاناة الى شعبنا الفلسطيني".
وقالت الطالبة لارا خنافسة بينما كانت تسير في الزفة مع
النسوة خلف الرجال الذين كانوا يحملون العريس على اكتافهم تارة وتارة اخرى يركبونه
على الحصان "رغم اختفاء العديد من هذه العادات الا ان بعضها ما زال موجودا
وكان اختيار الاسماء يحمل دلالات ترمز الى ذكرى احياء النكبة فالعريس عائد والعروس
ثورة فالثورة مستمرة حتى العودة".
ويحيي الفلسطيينون هذه الايام الذكرى الستين لنكبتهم حيث
دمرت مئات القرى بعد حرب 1948 واصبح مئات الالاف من ساكنيها لاجئين في مخيمات في
الضفة الغربية وقطاع غزة وعدد من الدول العربية وزاد هذا العدد اليوم الى ما يقارب
4.5 مليون لاجئ.
وتشكل قضية اللاجئين احدى قضايا مفاوضات الوضع النهائي
بين الفلسطينيين والاسرائيلين، يتطلب التوصل الى معاهدة سلام ايجاد حل لها.
واختتم الحفل على مدرج في الجامعة رقص فيه العروسان وسط
مئات الطلبة على انغام الاغاني الشعبية وحلقات الدبكة.
وقال الطالب علي عبيدات الذي تابع فعاليات العرس الشعبي
"اليوم شاهدنا تلك العادات التي كنا نسمع عنها. كانت عودة جملية لتراثنا
وحضارتنا. الحضور كان مفاجئا لهذه الفعالية فكما شاهدت لم يتسع المدرج للحضور. هذه
رسالتنا اننا متمسكون بحضارتنا وهويتنا وتراثنا". (MEO)
